Годы жизни: 1717 г. - 1768 г.
Немецкий историк искусства
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 3
Кто в искусстве привык постоянно следовать за другими, тот никогда не выдвинется. Кто не в состоянии самостоятельно воспроизвести что-нибудь хорошее, тот не сумеет хорошо пользоваться и чужими творениями.
Oбъяснение афоризма:
Это высказывание Иоганна Иоахима Винкельмана подчеркивает важность оригинальности и самостоятельного творчества в искусстве. Винкельман, как историк искусства и археолог, был сторонником идеи, что подлинное мастерство невозможно без глубокого понимания и личного опыта.
Первую часть выражения можно интерпретировать так: если артист или творец постоянно копирует других, не стремится к созданию чего-то своего, он, скорее всего, останется в тени своих учителей и коллег. Иначе говоря, следование за другими может привести к отсутствию новизны и индивидуальности.
Во второй части Винкельман утверждает, что если человек не способен создать нечто качественное и оригинальное, он не сможет должным образом оценивать и использовать достижения других художников. Это подчеркивает, что истинное понимание искусства включает в себя умение как творить, так и критически воспринимать чужие работы.
Таким образом, высказывание Винкельмана подчеркивает необходимость самостоятельного поискового подхода в искусстве, ценность оригинальности и личного вклада, а также важность критически осмысленного отношения к чужим творениям.
Кисть, которой водит художник, должна обмакиваться в разум: о грифеле Аристотеля говорили, что он больше оставлял для мысли, чем для глаза.
Oбъяснение афоризма:
Выражение "Кисть, которой водит художник, должна обмакиваться в разум" отражает глубокую мысль о том, что художественное творчество не может и не должно быть просто механическим процессом создания. Художник, как и любой творец, должен опираться на разум, интуицию и понимание. Это подразумевает, что искусство — это не только техника, но и философия, идеи и концепции, стоящие за произведением.
Отсылка к "грифелю Аристотеля", который "больше оставлял для мысли, чем для глаза", подчеркивает, что истинная ценность труда значительно глубже, чем его визуальное представление. Аристотель, как философ, предложил идеи, которые требуют размышлений и интерпретаций, а не только восприятия на уровне непосредственного восприятия.
Таким образом, Винкельман акцентирует внимание на важности умственного процесса в искусстве. Художнику необходимо не только видеть, но и понимать, вникать в идеи, придавать смысл своим действиям. Искусство становится более значимым, когда оно пронизано глубокими размышлениями и философскими концепциями.
Художники и мудрецы древнего мира всегда старались в малом высказывать многое. Оттого ум древних глубоко затаен в их творениях; новейший же мир большей частью напоминает собой обедневших торговцев, которые выставляют лицом весь свой товар.
Oбъяснение афоризма:
Выражение Иоганна Иоахима Винкельмана затрагивает две важных темы: глубину и сжатость художественного и философского выражения, а также контраст между древними и современными подходами к творчеству.
Винкельман подчеркивает, что художники и мудрецы древнего мира стремились создавать произведения, в которых в небольшой форме, в лаконичных символах и образах, заключено глубокое и многоуровневое содержание. Эта содержательность может быть связана с тем, что древние мыслители и творцы чаще всего ориентировались на универсальные идеи и вечные истины, отражающие человеческую природу, мир и философские концепции.
Сравнение с "обедневшими торговцами" намекает на то, что современный мир, по мнению Винкельмана, стал менее содержательным, более поверхностным и ориентированным на коммерческий успех. В таком контексте "выставить лицом весь товар" означает избыточность информации и отсутствие глубины, когда акцент делается на внешнюю привлекательность и доступность, а не на глубокое осмысление.
Таким образом, смысл этого выражения может быть истолкован как призыв к поиску глубины и значимости в творчестве, как в искусстве, так и в философии, а также как критика современного подхода, который часто сводит глубокие идеи к банальному потребительству.