Человек достигает полного применения своего разума, если иметь в виду его умение (способность [осуществить] любое намерение), примерно к двадцати годам; если иметь в виду житейскую мудрость ([способность] использовать других людей для своих целей) — к сорока, а мудрости он достигает примерно к шестидесяти годам; но в этот последний период мудрость бывает скорее негативной: она дает нам понять все глупости двух первых периодов; в это время можно сказать: "Жаль, что приходится умирать именно тогда, когда мы только научились, как нам следует жить по-настоящему хорошо"(Цицерон); но и в этом возрасте редко можно услышать подобное суждение, так как привязанность к жизни становится тем сильнее, чем меньше дела и наслаждения имеют ценность для жизни.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение Канта отражает его взгляды на развитие человеческого разума и понимания жизни в течение различных возрастных периодов. Основная мысль состоит в том, что жизнь человека проходит через три ключевых стадии, каждая из которых характеризуется различными качествами разума и понимания.
-
Острый ум к двадцати годам: В молодом возрасте человек достигает наивысшей степени интеллектуального развития. Это время, когда ум относительно свободен и открыт для новых идей и возможностей. Молодежь часто полна амбиций и настойчивости, что позволяет им стремиться к реализации своих намерений. Но это не всегда означает мудрость; чаще всего, это лишь умение ставить и достигать целей.
-
Житейская мудрость к сорока годам: Со временем человек начинает накапливать опыт, и жизненная мудрость становится более важной. Этот период характеризуется пониманием социальных взаимодействий и способностью использовать людей для достижения своих целей. Здесь акцент делается на практическом применении знаний и навыков, а не просто на интеллектуальных способностях.
-
Мудрость к шестидесяти годам: В пожилом возрасте, по мнению Канта, наступает период глубокой саморефлексии. Человек способен осознать и оценить ошибки, совершенные в молодости, а также неэффективность своих прежних стратегий. Однако эта мудрость, как правило, приходит с осознанием того, насколько были глупы или упущены возможности в предыдущие годы. Кант отмечает, что к этому возрасту привязанность к жизни часто становится сильнее, несмотря на возможность глубже осознать, как жить "по-настоящему хорошо". Погружение в раздумья о жизни и важности выбора может в этом возрасте вызывать грусть из-за неизбежности смерти.
Таким образом, Кант подчеркивает парадокс человеческого существования: хотя мы можем становиться мудрее с годами, наше осознание этого часто приходит слишком поздно, и именно в этот момент мы начинаем понимать истинные ценности жизни. Кратко, данное выражение исследует путь к пониманию и самосознанию, который, увы, часто бывает недоступен до того, как приходит старость и смерть.